«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容404篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 论佛教与现代科学二十方面的一致性

    、熵值增加至极大，最后灭亡相一致。 　　８、一九八七年，曼德尔布罗特（B. B. Mandelbrot）创立了分形（fractal）。它的几何特征是，在一个系统中局部与整体具有相似性，其基本结论之一是空间维数可以是分数。佛教中具有丰富的分形思想。《华严经》中指出「一即一切，一切即一。」唐代高僧，佛教天台宗创始人法藏（643-712年）就明确提出这种自相似性。宋代禅宗临济宗高僧方会（992-...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492046460.html

  • 佛教与科学的关系（四）

    引出的对象世界就相似，这在凡夫看来没有什么区别，也就方便称为共同地感引出这样一个器世间。即由这种相似性构成了共性。因此，在凡夫境界的共的特征，就是在众生流转的过程中相互串习出来的共业所感的。科学的特点就是强调共性与普遍性，上面讲的主体间性，实际就是反映了共业的“共”性，也即反映了众生共业所感世界的相似性。结果，就认为科学事实与规律须科学共同体共同许可，而且这种许可是基于每个人都可以去操控、验证的...

    慈林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515146807.html

  • 洛阳龙门石窟与长安佛教的关系

    令田弘道造的二躯立菩萨像间的相似性。所不同的是，龙门此时的立菩萨多饰帔帛交叉于膝间，而彬县大佛寺第一阶段的立菩萨则是将帔帛在腹下环绕两周。 龙门石窟高宗期的造像集中在宾阳洞区、敬善寺区、万...佛寺大佛洞中第２５龛等第二阶段早期立菩萨像有惊人的相似性。宾阳北洞主佛出露双足，清明寺洞主佛以大衣包裹双足显露外形，潜溪寺洞主佛与王元轨洞主佛仅露右足，在高宗时期的龙门石窟中属于个别现象，同样在长安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544376.html

  • 龙门石窟与佛教的关系

    田弘道造的二躯立菩萨像间的相似性。所不同的是，龙门此时的立菩萨多饰帔帛交叉于膝间，而彬县大佛寺第一阶段的立菩萨则是将帔帛在腹下环绕两周。 　　龙门石窟高宗期的造像集中在宾阳洞区、敬善寺区、万佛洞至奉...中第２５龛等第二阶段早期立菩萨像有惊人的相似性。宾阳北洞主佛出露双足，清明寺洞主佛以大衣包裹双足显露外形，潜溪寺洞主佛与王元轨洞主佛仅露右足，在高宗时期的龙门石窟中属于个别现象，同样在长安地区也并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081754726.html

  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    才出现的思想同早先的思想存在著某种相似性甚至是极大的相似性。这样的判断似乎是有道理的，但往往在关键的时候是错误的。这是因为，正如我们前面所阐述的那样，单纯的相似性并不能说明有任何因革关系存在，除非有足够的史料依据来证明其间的相似性有因革的过程和条件。如果不能发现足够的证据，我们就没有任何理由将相关史料的相似性确立为因革关系——这是做学问的起码要求，想像力和创造力在此时此地是没有作为的，也是不可能有...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252160008.html

  • 《集量论》略解（十五）

    说彼义不成，是相似性。” “若时”就是指辩论的时候，“以义为因”的“义”就是指义生因，就是因言所表达的意义，那么“以义为因”就是说本来是以义生因为因的。“说彼义不成，是相似性”，辩破者错误地认为立论者...为因，尔时由于语言未破除故，说彼义不成，是相似性。以非理破一切法之因故，如前”这一句话是说辩破者把立论者的义生因当作了似不成因。法尊法师解释说，“此说以义为因。敌谓因不成者，此因乃宗法性。宗既成就，其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055638368.html

  • 论玄奘演绎逻辑的倾向性——从其翻译《因明入正理论》看

    因明著作看待的，这种逻辑倾向性贯穿在他译解过程的始终。因明中所列的论述均是表因果联系的，如“有烟必有火”。从指引指号角度看，烟与火并无性质上的相似性，却体现出联系的必然性，这表示为：如果有烟存在或出现，...。因明中所列的论述均是表因果联系的，如“此山有火，以有烟故；若是有烟，见彼有火”、“有烟必有火”。从指引指号角度看，烟与火并无性质上的相似性(相似性属于图像指号)，却体现出联系的必然性，这里表示为：...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12112138734.html

  • 中国哲学：情识论——佛教哲学论

    论中的存在具有一种层次上无穷递进的相似性，宗教超验性与哲学超越性不同，宗教基于意识境界，所以涅槃最终不脱实相，这也是佛法自身的大乘本质所在。　　诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，原是小乘的三法印，大乘以...相似性也是具有这种根基。中国禅宗特别重在这种意识境界透彻性的突现性：“顿悟顿修，亦无渐次，可以不立一切法，诸法寂灭，有何次弟？”（坛经）这是最直接的涅槃实相的真如，“即见自性，直了成佛”。佛教与中国本土...

    周剑铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045465248.html

  • 纳斯尔在《知识与神圣》中的宗教比较观

    对庸俗的普遍主义的不满，有学者开始讨论“各种宗教和神圣形式之间的差异而非其相似性，并与任何以形式多样性为基础而存在的统一性的主张之间保持了一种批判性的距离”。但问题是，“这些学者通常也无法在超越各种...都是上帝或者真主之言。又如，这种方法可以把握到湿婆（Siva）和迪奥尼修斯（Di-onysius)之间或者赫耳墨斯（Hermes）和佛陀（Buddha)之间的相似性意义。当然，对原基知识不感兴趣的人也...

    任军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504166824.html

  • 佛法今诠(佛教哲学论)

    中的存在具有一种层次上无穷递进的相似性，宗教超验性与哲学超越性不同，宗教基于意识境界，所以涅槃最终不脱实相，这也是佛法自身的大乘本质所在。　　诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，原是小乘的三法印，大乘以...存在主义等具有的东方相似性也是具有这种根基。中国禅宗特别重在这种意识境界透彻性的突现性：“顿悟顿修，亦无渐次，可以不立一切法，诸法寂灭，有何次弟？”（坛经）这是最直接的涅槃实相的真如，“即见自性，直了...

    周剑铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055767698.html
上一页12345678910...4041下一页